و يحنة بن رؤبة، و سروات أهل أبلة [1] و المنذر بن ساوي [2] و غيرهم، و إجراءاته في وضع الجزية على أهالي أبلة و أذرح و وادي قرى و تيماء، و على من بالمدينة و مكة و خيبر و اليمن و نجران من أهل الذمة [3].

إلى نحوها من الوثائق و الإجراءات المعتبرة تاريخيا.

المدلول الاصطلاحي للخراج:

أما المدلول الاصطلاحي للخراج- و هو ضريبة الأرض- فقد شاع أو طبق كما يظهر بعد نشاط حركة الفتوح في عهد عمر بن الخطاب، و ما تبعها من انضمام بعض الأقاليم المعروفة بأراضيها الزراعية، كالسواد، إلى الدولة الإسلامية. فقد فرض الخليفة عمر وقتها على هذه الأقاليم أجرة على الأرض أو وظيفة سميت ب‌ (الخراج) مقابل إبقائها تحت حيازة و تصرف أصحابها القائمين فعلا باستغلالها و استثمارها. و منه أصبح هذا المدلول للخراج اصطلاحا خاصا في التشريع [4]- و إن ظل جائزا استعمال كلمة‌

[1]. طبقات ابن سعد- 1/ 277، و ابن عساكر- 4/ 111.

[2]. أبو عبيد- 20، و مدونة الإمام مالك- 3/ 47، و القلقشندى- 6/ 368.

[3]. الصولي في أدب الكاتب- 214.

[4]. و مثله جاء هذا المعنى الاصطلاحي للخراج في اللغة، كما جاء الخراج فيها بمعنى (الغلة). يقول (الماوردي- 146): «و الخراج في لغة العرب اسم للكراء و الغلة، و منه قوله 6: الخراج بالضمان» و يقول (أبو عبيد- 73): «و كذلك معنى الخراج في كلام العرب، إنما هو الكراء و الغلة، إلا تراهم يسمون غلة الأرض و الدار و المملوك خراجا، و منه حديث النبي:

إنه قضى: أن الخراج بالضمان». و منه أيضا- و الكلام لابن القيم 110- «إنه- أى 6- احتجم، حجمه أبو طيبة، فأمر له بصاعين، و كلم أهله فوضعوا عنه من خراجه، فسمى الغلة خراجا» و ذلك كما جاء في اللغة. و ذكر ابن منظور في لسان العرب: «و قيل للجزية التي ضربت على رقاب أهل الذمة: خراج، لأنه كالغلة الواجبة».

- و من معاني الخراج الأخرى التي نص عليها في اللغة مضافا إلى معنى الغلة و الكراء:

الحصة المعينة من المال التي يخرجها المكلف من ماله في السنة، و التي نطلق عليها الآن بضريبة الدخل، يقول ابن منظور: «الخراج شي‌ء معلوم يخرجه القوم في السنة من ما لهم بقدر معلوم» و منه قوله تعالى يٰا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ، فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنٰا وَ بَيْنَهُمْ سَدًّا راجع: تفسير شبر- 298 سورة الكهف- 94.

و قال الأزهري: «الخراج اسم لما يخرج من الفرائض في الأموال، و يقع على القرية، و على مال الفي‌ء، و يقع على الجزية، و على الغلة (الاستخراج للحنبلى- 5).

و أكدت بعض هذه المعاني أيضا بعض كتب اللغة الحديثة، قالوا: «إن للخراج ثلاثة معان معروفة هي: ما يخرج من غلة الأرض، و الإتاوة التي تؤخذ من أموال الناس، و الجزية التي ضربت على رقاب أهل الذمة» المعجم الوسيط مادة خرج.