التحديد منذ نزول آية الجزية [1] و كان نزولها من آخر ما نزل من القرآن [2]، ثم شاع ذكره في الأحاديث و في الوثائق المختلفة و بشكل خاص في الاتفاقات التي عقدت مع أهالي أرمينية و شهر زار و الري و قومس و جرجان و أذربيجان [3] و مع أهالي الحيرة [4] و بانقيا و باروسما و أ ليس [5] و نظائرها، كما شاع ذكرها في مراسلات الرسول 6 مع بعض الرؤساء و الملوك، و منها مراسلاته مع هرقل قيصر الروم [6] و بنى جنبة و أهل مقنا [7] و أساقفة نجران في قصة المباهلة المعروفة [8] و ابن الحارث بن كعب و أهل ملته [9]، و مراسلاته مع أهالي مكة [10]،

[1]. و هي قوله تعالى قٰاتِلُوا الَّذِينَ لٰا يُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ لٰا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَ لٰا يُحَرِّمُونَ مٰا حَرَّمَ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ لٰا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ حَتّٰى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صٰاغِرُونَ التوبة- 29.

[2]. الصولي- 214، و أبو عبيد- 19 الذي ذكر بأن النزول كان بعد غزوة تبوك التي هي آخر غزوات النبي 6.

[3]. راجع الطبري 4/ 253- 256، و ابن الأثير- 3/ 21.

[4]. الطبري- 4/ 14.

[5]. نفسه- 4/ 3، 16.

[6]. القلقشندى- 6/ 377، و طبقات ابن سعد- 3/ 282، و أبو عبيد- 22.

[7]. الوثائق السياسية- 57.

[8]. القلقشندى 6/ 380- 381، و تاريخ اليعقوبي- 2/ 90.

[9]. الوثائق السياسية- 124.

[10]. الكليني- 568/ كتاب الزكاة، و الطوسي في التهذيب- 1/ 249.