و ألحق به كثيرا ممّا لم يذكره فى مؤلفاته من هذا المعنى، و أذيّل عليه إلى زمانى، و أذكر فى كلّ سنة من مات بها أيضا من الأعيان من أهلها و غيرهم، و كثيرا ممن مات من أهلها بغيرها، و سمّيت ذلك «إتحاف الورى بأخبار أمّ القرى‌ [1]» و اللّه المسئول الإعانة و الإتمام. و الصلاة و السلام على سيدنا محمد خير الأنام، و الرضى عن آله و أصحابه الكرام.

*** ذكر [2] تزويج والد رسول اللّه (صلّى اللّه تعالى عليه و سلم) عبد اللّه بن عبد المطلب والدته آمنة بنت وهب.

كان جدّه (صلّى اللّه تعالى عليه و سلم) عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصىّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤىّ بن غالب بن فهر بن مالك بن النّضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان القرشىّ الهاشمى خرج إلى اليمن فى رحلة فلقيه رجل من يهود، فقال: يا عبد المطلب هل لك أن تأذن لى أن أنظر إلى شيئين منك؟ قال: نعم، ما لم تكن عورتى. قال: لست أريد عورتك، إنما أريد أنفك و يديك.

فبسط يديه و نظر فيها فقال: أرى فى إحدى يديك و فى أنفك نبوّة، و لا يتمّ ذلك إلّا ببنى زهرة، يا عبد المطلب، هل لك من شاعة؟- و الشاعة: الزوجة- قال: لا. قال: يا عبد المطلب‌

[1] فى م «و سميت ذلك الإصابة بتعريف الصحابة و أم القرى» و هو خطأ من الناسخ.

[2] فى م «سبب تزويج».