الرواية/ السرد) و خصيصة وظيفة) التعرف و التوثيق و المقارنة و تمثيل صيغة الوعى الإنسانى و الاختيار و التداعى (التذكر الواعى) ثم يمتزج هذا كله بكون الرحلة قناعا و رمزا و فنا من منظور كاتب الرحلة.

(الطبيعة و الواقع فى الرحلة):

لقد كانت الرحلة المكتوبة عن رحلة قام بها صاحبها مناسبة مهمة لانشداد الفكر العربى تجاه الواقع و الاعتماد على (التجريب الحسى) و (الخبرة الفردية) التى تثبت لاسكونية الأشياء و لا محدودية الطبيعة أو كما يقول" إيان واط" عن ظروف نشأة الرواية الأوروبية و هو كلام يمكن أن نفسر به أهمية كتب الرحلة كبداية لنشوء فن الرواية العربية حين يقول:" لقد دأب الكتاب على تجسيد وجهة النظر هذه حتى القرن التاسع عشر إذ استخدامها خصوم" بلزاك" مثلا للهزء بانهماكه فى الواقع المعاصر- و الواقع يتنافى التبدل حسب رأيهم- و لكن فى الوقت نفسه- كان هنالك اتجاه يتنافى بدءا من عصر النهضة فلا حقا لإحلال الخبرة الفردية محل الموروث الجماعى فى إصدار القول الفصل حيال مسألة الواقع فهذا التحول يشكل كما يبدو قسطا هاما من الخلفية الثقافية العامة التى أدت إلى نشوء الرواية 1 فى أوروبا و عندنا نحن العرب فى الوقت نفسه إلا أن الفكر الأوروبى قد استطاع هذا التحول و وقفنا نحن مطمئنين إلى شعرنا و مقاماتنا التعليمية ثم سيرنا.

و لأنها رحلة تمثل جزءا من حياة صاحبها و من الزمن العام و المكان العام فهى رحلة تقوم على إعادة ما كان بأسلوب خاص يبدأ