الوقف المشترك بين الذرّي والخيري
(توزيع ريع الوقف بين الذريّة والخيرات)

إذا وقف وقفاً مشتركاً بين الذريّة والامور الخيريّة، كما إذا قال هذا الملك وقف على اولادي والفقراء، فهو وقف صحيح، ويوجب التقسيم بين الذرية والأمور الخيرية. قال السيّد الخوئي+: إذا وقف على زيد والفقراء، فالظاهر التنصيف[1].والدليل على ذلك هو الحديث القائل: الوقوف على حسب ما يوقفها أهلها، وقد وقف الواقف ملكه على هذه الصورة ولا مانع منها.واذا شرط الواقف التنصيف بين الاولاد والفقراء، أو التفضيل اتُّبع شرطه للحديث الصحيح القائل المسلمون (أو المؤمنون) عند شروطهم إلّا شرطاً أحل حراماً أو حرّم حلالاً.ولكن قال في الشرائع في هذا المورد الذي نحن بصدده: لو قال ـ هذا وقف ـ في سبيل الله

[1] راجع منهاج الصالحين، للسيد الخوئي+ 2: 245.