مسائل عاريه

"عاريه" آن است كه انسان مال خود را به ديگري بدهد تا از آن استفاده كند و در مقابل چيزي هم از او نگيرد.

مساله 2407- در عاريه خواندن صيغه لازم نيست، به عنوان مثال اگر كسي لباس خود را به قصد عاريه به ديگري دهدو او نيز با همين قصد بگيرد عاريه صحيح است .

مساله 2408- عاريه دادن چيز غصبي و چيزي كه مال انسان است ولي منفعت آن را به ديگري واگذار كرده - مثلا آن را اجاره داده - در صورتي صحيح است كه مالك آن چيز يا آن منفعت به عاريه دادن آن رضايت دهد يا از قرائن معلوم شود كه راضي است .

مساله 2409- چيزي را كه منفعت آن مال انسان است - مثلا خانه اي كه آن را اجاره كرده - مي‌تواند به شخص مورداطمينان عاريه دهد، ولي اگر در اجاره شرط كرده باشند يا اطلاق اجاره منصرف به اين باشد كه تنها خودش از آن استفاده نمايد، نمي تواند آن را به ديگري عاريه دهد.

مساله 2410- اگر ديوانه يا سفيه يا بچه و يا مفلس مال خود را عاريه دهد صحيح نيست، اما اگر ولي بچه يا ديوانه مصلحت بداند كه مال او را عاريه دهد و بچه يا ديوانه آن مال را به دستور ولي خود به عاريه كننده برساند اشكال ندارد.

مساله 2411- در عاريه طلا يا نقره اگر تلف شود - هرچند در نگهداري آن كوتاهي نشده باشد - عاريه گيرنده ضامن است، و در غير طلا و نقره اگر در نگهداري آن كوتاهي نكند و در استفاده بردن از آن زياده روي نكرده باشد ضامن نيست، مگر اينكه هنگام عاريه شرط كرده باشند كه اگر تلف شود عاريه گيرنده ضامن باشد.

مساله 2412- اگر طلا و نقره را عاريه نمايد و شرط كند كه در صورت از بين رفتن ضامن نباشد بنابراقوي ضامن نيست .

مساله 2413- اگر عين عاريه شده در اثر استفاده مجازي كه به خاطر آن عاريه شده - مانند