در شب عيد نان خور او محسوب است، و نيز فطره كسي كه انسان به پرداخت مخارج او وادار شده است، و احوط آن است كه خود آنها هم اگر واجد شرايط هستند بپردازند.

مساله 1882- فطره مهماني كه پس از غروب شب عيد فطر وارد شده بر صاحبخانه واجب نيست، ولي اگر پيش ازغروب او را دعوت كرده باشد و درخانه او افطار كند، بنابراحتياط هر دو زكات فطره را بدهند.

مساله 1883- كافري كه پس از غروب روز آخر ماه رمضان مسلمان شده، و فقيري كه پس از غروب توانگر شده، وكسي كه هنگام غروب ديوانه مي‌باشد فطره بر او واجب نيست، همچنين دادن فطره براي كودكي كه پس از غروب به دنيا آمده لازم نيست، ولي بيهوشي كه بعد از غروب به هوش مي‌آيد احوط آن است كه زكات فطره را پرداخت نمايد.

مساله 1884- اگر پيش از غروب بچه بالغ شود، يا ديوانه عاقل گردد، يا فقير غني شود، در صورتي كه شرايط واجب شدن فطره را دارا باشد بايد زكات فطره را بدهد.

مساله 1885- كسي كه موقع غروب شب عيد فطر زكات فطره بر او واجب نيست، اگر تا پيش از ظهر روز عيدشرطهاي واجب شدن فطره در او پيدا شود بهتر است زكات فطره را بدهد.

مساله 1886- اگر انسان نان خور كسي باشد و پيش از غروب شب عيد فطر نان خور فرد ديگري شود، فطره او بركسي كه نان خور او شده واجب است، مثلا اگر دختر پيش از غروب به خانه شوهر رود شوهرش بايد فطره او رابدهد.

مساله 1887- كسي كه ديگري بايد فطره او را بپردازد پرداخت آن بر خود او واجب نيست، هرچند بداند آن شخص عمدا فطره را نمي دهد، ولي اگر از روي فراموشي ندهد بنابراحتياط واجب خودش فطره خود را بپردازد. و اگر شخص غني مهمان فقير شود بنابراحتياط واجب خودش زكات فطره خود را بدهد، هرچند فقير هم با زحمت آن را بپردازد، بلكه اگر او نپردازد بنابراقوي خودش بپردازد.

مساله 1888- كسي كه فطره او بر ديگري واجب شده اگر فطره خود را بدهد، از عهده كسي كه فطره بر او واجب شده برداشته نمي شود، مگر اينكه با اجازه و به نيابت از او پرداخته باشد.

مساله 1889- اگر كسي همزمان نان خور دو نفر حساب شود، فطره او به شركت بر آن دو نفر واجب است .

مساله 1890- فطره زني كه شوهرش مخارج او را نمي دهد بر كسي است كه زن نان خور اوست، و اگر نان خور كسي نيست، چنانچه فقير نباشد بايد خود او بپردازد.