دو: اگر صورت فوق الذكر كه مردها بيكار ماندند مستلزم عوارض منفي در جامعه نظير پايين آمدن آمار ازدواج، بالا رفتن آمار اطلاق و بعضي مفاسد ديگر مثل دزدي، زنا و غيره شد؟

سه : اگر استخدام آنها موجب سوء استفاده بعضي صاحبان مشاغل و مؤسسات از جاذبه هاي جنسي و احيانا وجاهت زنان و ابزارگونه شدن آنان شد، مثل بسياري از هنرپيشه هاي سينماها و تاترها و غيره كه قهرا با كرامت انساني و حيثيت و خصوصيات زنانگي منافات دارد و زنان در صورت پاسخ منفي به خواسته هاي فوق اخراج مي‌گردند؟

چهار: اگر استخدام و به كار گرفتن زنان فقط جنبه تبليغاتي و تشريفاتي و دكوري بودن داشت بدون دادن هيچ نقش جدي به آنان ؟

جواب : در تمام موارد فوق الذكر، استخدام و مشاغل زنان اگر مستلزم مفسده يا ارتكاب خلاف شرع باشد جائز نيست و حقوقي كه دريافت مي‌كنند حرام است .

سؤال 334 اگر كار و فعاليت زن، موجب شود عواطف و احساسات و خصوصيات زنانه او از بين برود مثلا تمايلي به ازدواج و تشكيل خانواده نداشته باشد و يا به ضد آن مبدل شود و مردانه شود، كار و فعاليت او چه حكمي دارد؟

جواب : اگر مستلزم ارتكاب خلاف شرع باشد حرام است و اگر مستلزم ارتكاب خلاف شرع نباشد حرام نيست .

سؤال 335 آيا ولايت زن بر مرد جايز است ؟ در چه مواردي ؟

جواب : زن بر مرد، ولايت ندارد.

سؤال 336 اگر ولايت زن بر مرد جايز نباشد در صورتي كه ولايت ومديريت اجرايي نهاد يا ارگاني به زن سپرده شود، اطاعت مرداني كه در آن اداره به كار مشغولند از آن زن چه حكمي دارد؟

جواب : مورد سؤال از موارد ولايت زن بر مرد نيست .

سؤال 337 بعضي از فقها و مراجع، تصوير ذوات الارواح را حرام مي‌دانند نظر حضرتعالي چيست ؟ و بر فرض حرمت، تصوير با دست چه فرقي با عكس گرفتن به