از قبيل سحر باشد يا نباشد، آيا براي معالجات امراض بخصوص بعضي امراض روحي صعب العلاج استفاده از آن جايز است يا نه ؟

جواب : معلوم نيست خواب مصنوعي از قبيل سحر و جادو باشد بلكه نوعي تأثير و سلطه روحي بر روح ديگري است ولي به كار گرفتن اين قبيل امور خارق العاده كه نظم طبيعي انسانها را بر هم مي‌زند خالي از اشكال نيست مگر اينكه حفظ جان مسلماني بر آن متوقف باشد و اثر سويي بر آن مترتب نشود.

سؤال 328 خواهشمندم جواب سؤالات ذيل را مرقوم فرماييد:

1 - به نظر حضرتعالي ملاك تميز سحر و غيرسحر چيست ؟ آيا ضرر و اضرار است يا فريب يا چيز ديگر؟

2 - حكم احضار جن و احضار ارواح و ملائكه چه مي‌باشد ايا براي همه افراد و اقشار يكسان است يا اينكه براي اشخاص مختلف بر حسب ظرفيت و فكر آنها فرق مي‌كند؟

جواب : 1 - سحر به معناي جادو است و ضرر و اضرار و فريب جزء مفهوم آن نيست و شرط حرمت آن هم نيست .

2 - اگر احضار آنها به وسيله دعا از درگاه خدا باشد كه اگر صلاح بداند دعاي او را مستجاب كند اشكال ندارد و اگر با وسائل سحرآميز باشد براي هيچ كس جائز نيست .

سؤال 329 افعال و مشاغلي براي زن و مرد هست كه مستلزم نظر و يا لمس بدن ديگري است، مثل دندان پزشكي، زايمان، جراحي، ارتوپدي، پرستاري، معاينات پزشكي، تزريق آمپول، خياطي، گريم نمودن، انگشت نگاري، و تشخيص هويت و برخي از رشته هاي ورزشي و غير اينها در اين گونه موارد تكليف چيست ؟ و آيا فرضي بين حال ضرورت و غير آن هست ؟ و ملاك ضرورت چيست ؟

جواب : در غير حال ضرورت جايز نيست، و حال ضرورت يعني حالت ناچاري .

سؤال 330 محدوده جواز فعاليتهاي اجتماعي زنان نسبت به امور اقتصادي، سياسي، فرهنگي، نظامي و بهداشتي و درماني چه بخشهايي كه جنبه مديريت و رياست و رهبري دارد و چه غير آنها، چقدر است ؟ و بر فرض جواز شركت درتمام امور ذكر