فهي للامام اذا لم تكن مغصوبة من مسلم أو معاهد"[1].

وفي الجواهر قال : "بلا خلاف أجده فيه"[2].

والظاهر أن المراد بقطائع الملوك الاراضي القيمة التي يقتطعها الملوك لانفسهم من بين الاراضي .

والمراد بصفاياهم الاشياء النفيسة الغالية التي يأخذها الملوك لانفسهم، فتكون القطائع مستثناة من أرض الغنيمة التي تكون وقفا علي المسلمين، والصفايا المنقولة مستثناة من الغنائم التي تقسم بين المقاتلين .

ويدل علي كونهما من الانفال وللامام - مضافا الي عدم الخلاف فيه - أخبار مستفيضة :

1 - مرسلة حماد الطويلة عن العبد الصالح (ع) : "وله صوافي الملوك ما كان في أيديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود"[3].

قال ابن الاثير: "الصوافي : الاملاك والاراضي التي جلا عنها أهلها أو ماتوا ولا وارث لها، واحدها صافية ..."[4].

2 - صحيحة داود بن فرقد، قال : قال أبو عبدالله(ع) : "قطائع الملوك كلها للامام وليس للناس فيها شئ"[5].

قال في مجمع البحرين : "القطائع اسم لما لا ينتقل من المال كالقري

---