3 - وعن أبي عبدالله(ع) قال : قال رسول الله6 : "عليكم بالعفو، فان العفو لا يزيد العبد الا عزا، فتعافوا يعزكم الله"[1].

4 - وعن أبي جعفر(ع) قال : "الندامة علي العفو أفضل وأيسر من الندامة علي العقوبة"[2].

5 - وعن علي (ع) : "أولي الناس بالعفو أقدرهم علي العقوبة"[3].

6 - وعنه أيضا: "المروءة العدل في الامرة، والعفو مع القدرة، والمواساة في العشرة"[4].

7 - وعنه أيضا: "ظفر الكرام عفو واحسان . ظفر اللئام تجبر وطغيان"[5].

وبالجملة : فيصح العفو بل يستحسن فيما اذا كان التعزير لحق الله - تعالي -، وكان الشخص صالحا للعفو والاغماض .

وأما اذا كان لحق آدمي فهل يجوز عفو الحاكم بدون اذن من له الحق أم لا؟ وجهان بل قولان . وان استظهرنا نحن عدم العفو فيها ما لم يتجاوز صاحب الحق ، اللهم الا في المعارك العامة :

قال الماوردي : "... ولو تعلق بالتعزير حق لادمي كالتعزير في الشتم والمواثبة، ففيه حق للمشتوم والمضروب وحق السلطنة للتقويم والتهذيب . فلا يجوز لوالي الامر أن يسقط بعفوه حق المشتوم والمضروب، وعليه أن يستوفي له حقه من تعزير الشاتم والضارب، فان عفا المضروب والمشتوم كان ولي الامر بعد

---