كتاب و يا غيراهل كتاب - موكول به حاكميت اسلامي يعني امام المسلمين است . و اصولا اين گونه اموري كه مربوط به جنگ و صلح و گرفتن جزيه يعني ماليات سرانه و مقدار آن از كفار و نگرفتن آن است همگي از اموري است كه به حسب شرايط زماني و مكاني داراي مصالح و مفاسد متحول و متغير است و لذا نمي توان يك حكم ثابت ابدي براي آنها معين نمود; از اين رو بايد تشخيص آنچه در هر زمان مصلحت است را به امام المسلمين محول نمود. و تفاوت صلح بين كفار اهل كتاب با كفار مشرك كه اولي دائمي و دومي موقت باشد را نيز به نحو احتمال ذكر كرده ام . و همان نيز موكول به نظر و تشخيص حاكميت اسلامي است . از طرف ديگر، آيه شريفه (و ان جنحوا للسلم فاجنح لها و توكل علي الله) [1] كه مربوط به صلح با كفار است شأن نزول آن، كفار قريش مكه يعني مشركين مي‌باشد; ظاهر آن نيز عام است و شامل كفار مشرك و غيرمشرك مي‌شود. و شاهد آن اين است كه بنابر آنچه بعضي نقل كرده اند اين آيه به واسطه آيه شريفه (فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين) [2] كه در خصوص مشركين است، نسخ شده است .[3]

همچنين آيه شريفه (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين . انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين و أخرجوكم من دياركم و ظاهروا علي اخراجكم أن تولوهم ...) [4] كه در مورد

---