عادل بر حق سايه خداست نه سلطان جائر ستمگر" حمل گردد; چرا كه سلطان ستمگر سايه شيطان و طاغوت است، و خداوند دستور فرموده كه مردم به طاغوت كفر بورزند.

البته احتمال ديگري در روايت وجود دارد و آن اينكه مراد از اين جمله معناي انشايي باشد نه اخباري، در اين صورت مراد حديث اين است كه "سلطان واجب است سايه خدا در زمين و مظهر رحمت او باشد."

بلي سلطان اگر چه ستمگر باشد از فتنه مداوم و هرج و مرج بهتر است، اما اين به معناي مشروعيت سلطنت او نيست، بلكه به معني رجحان عقلي است ; يعني هنگامي كه امر بين هرج و مرج و فتنه، و حكومت سلطان ستمگر داير گرديد و امكان تأسيس حكومت عادلانه وجود نداشت، در چنين شرايطي حكومت ستم از هرج و مرج و فتنه بهتر است، و ما پيش از اين توضيح اين مطلب را در ذيل كلام اميرالمؤمنين (ع) در دليل چهارم بيان داشتيم . و ان شاءالله در بخش چهارم كتاب شرايط حاكم حقي را كه حكومتش مشروع و اطاعتش واجب است به تفصيل بيان خواهيم كرد.