(مسالة 1): اذا امتزج بريقه دم واستهلك فيه يجوز بلعه علي الاقوي، وكذا غير الدم من المحرمات والمحللات، والظاهر عدم جواز|13| تعمد المزج والاستهلاك للبلع ; سواء كان مثل الدم ونحوه من المحرمات او الماء ونحوه من المحللات، فما ذكرنا من الجواز انما هو اذا كان ذلك علي وجه الاتفاق .

---

|13| قيل : انه اذا فرض جواز البلع بعد الاستهلاك كان المنع عنه بعد تعمد الاستهلاك غير ظاهر الوجه .

أقول : يمكن أن يقال : ان من تعمد المزج والاستهلاك ليبلع بعدهما يصدق عليه عرفا أ نه لم يجتنب الطعام والشراب فان هذا من طرق أكل الاشياء القليلة عند العرف، بل صدق عنوان الاستهلاك أيضا مع القصد غير ظاهر، فالاحوط الاجتناب، فتدبر. ما يكره فعله للصائم