ووجوبه في شهر رمضان من ضروريات الدين، ومنكره مرتد|4|

---

|4| وهل انكار الضروري سبب مستقل للكفر فيوجب ترتيب آثاره وان كان لشبهة أو لا، بل لرجوعه الي انكار الرسالة قلبا او جحودا فلا يوجبه ان كان لشبهة ؟ وجهان . وربما يظهر من "الجواهر" و "مفتاح الكرامة"،[1] بل مما نقله فيه عن استاذه كاشف الغطاء[2] نسبة الاول الي ظاهر الاصحاب .

أقول : لا يتوهم ثبوت اجماع أو شهرة من القدماء في المسألة، اذ ليست المسألة معنونة في كلماتهم أصلا. وأول من يري منه تحديد الكافر وذكر منكر الضروري من أفراده من أصحابنا ابن زهرة في "الغنية" وبعده المحقق والعلا مة، قال في "الغنية": "فصل في الردة، متي اظهر المرء الكفر بالله تعالي أو برسوله 6 أو الجحد بما يعم فرضه والعلم به من دينه 6 كوجوب الصلاة أو الزكاة أو ما يجري مجري ذلك بعد اظهار التصديق به كان مرتدا".[3]

وقال في "الشرائع": "الكافر; وضابطه كل من خرج عن الاسلام أو من انتحله وجحد ما يعلم من الدين ضرورة كالخوارج والغلاة".[4]

وعن "التحرير": "الكافر نجس، وهو كل من جحد ما يعلم ثبوته من الدين ضرورة، سواء كانوا حربيين أو أهل كتاب أو مرتدين وكذا الناصب والغلاة والخوارج".[5]

---