ابدالها بعد عزلها؟ اشكال و ان كان الاظهر عدم الجواز|1|. ثم بعد العزل يكون نمائها للمستحقين |2|، متصلا كان أو منفصلا.

---

الصحيحتين مترتب علي وجدان المستحق بنحو الاطلاق، لاخصوص المستحق الذي قصده المالك و أخر الزكاة بقصده . و بالجملة لامنافاة بين جواز التأخير تكليفا و التضمين لوتلف، فتدبر.

|1| اذ بعد خروجها عن ملكه و صيرورتها زكاة لادليل علي ولايته علي التبديل، و الاصل يقتضي العدم . و كون اختيار التعيين و التبديل بالقيمة أولا بيده لايدل علي جواز التبديل بعد تعينه زكاة .

|2| لما عرفت انها بالعزل صارت ملكا للمستحقين، و النماء تابع للاصل . و يدل عليه خبر أبي حمزة، حيث حكم بكون الربح لها، فتدبر.