الرابع : أن لايقطع السفر باحدي القواطع

و من شروط القصر أن لايقطع السفر باحدي القواطع الثلاث، أعني المرور بالوطن، و قصد اقامة العشرة، و اقامة ثلاثين مترددا.

و لااشكال في قاطعية هذه الثلاثة . و أما المرور بالموضع الذي له فيه ملك ففي قاطعيته خلاف وسياتي بيانه .

و هذا الشرط يذكر في مقامين : الاول : في تحديد السفر الموجب للقصر، حيث انه يشترط في ثبوت القصر أن يكون من أول الامر قاصدا للمسافة التي لايقطعها احدي القواطع . فلو عزم علي مسافة ناويا للمرور علي الوطن أو الاقامة في أثنائها قبل بلوغ الثمانية لم يثبت القصر أصلا. الثاني : في بيان ما يقطع السفر و يزيل حكمه بعد تحققه و ايجابه للقصر. و نحن نجعل المقامين مقاما واحدا، طلبا للاختصار، و نذكر حكم القواطع الثلاث في فصلين :

و فيه فصلان

الفصل الاول : في بيان قاطعية الوطن، و تحديده

لااشكال في كون المرور بالوطن ولو آنا ما قاطعا للسفر حقيقة، و كون تخلله في أثناء الثمانية مع العزم موجبا لعدم ثبوت القصر من أول الامر. فانه مع تخلله يصير السفر سفرين حقيقة، ولكل منهما حكمه، و المفروض قصور كل منهما عن مقدار المسافة المعتبرة .

بيان ذلك : أن قوله تعالي : (و اذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة) الاية، لايراد منه كون مطلق الضرب و السير في الارض موجبا للقصر، بل ماينطبق عليه عنوان السفر في مقابل الحضر، و قد أخذ في مفهوم السفر