و هذا يعني أن كل شئ يجري في هذا الكون وفقا لقانون العلية، و بما يتماشي مع ارادة و تدبير الله .

هدفية أفعال الله

لايمكن افتراض هدف لافعال الله من الجانب الفاعلي ; أي لايمكن القول : ان الله فعل هذا الفعل رغبة في شئ; لانه في مثل هذه الحالة يظهر و كأن هناك شيئا خارجا عن ذات الله و يريد الحصول عليه . و هذا طبعا لايتفق مع غني الله، و لكن لابد و أن يكون هناك هدف لكل فعل من أفعاله علي اعتبار أنها صادرة من خالق حكيم . و لايمكن أن تكون عبثية . (و ما خلقنا السماء والارض و ما بينهما لا عبين ) .[1] و هذا يعني أن لاتأتي أفعاله عن عبث أو تكون خالية من هدف : (و هو الذي خلق السموات والارض بالحق ... و هو الحكيم الخبير) .[2]

مشيئة الله

لقد خلق الله المشيئة قبل أن يخلق الاشياء. ثم ان جميع الوقائع والاحداث في العالم رهينة بمشيئة الله . روي عن الامام الصادق (ع) أنه قال : "خلق الله المشية قبل الاشياء ثم خلق الاشياء بالمشية"[3] و هذا يعني أن أفعال الله تأتي وفقا لتخطيط، و هذا التخطيط هو الذي يتحقق و يظهر الي العالم الخارجي .

القضاء والقدر

القضاء في اللغة : بمعني الفصل والبت . و تستعمل هذه الكلمة بكثرة في حالات التحكيم ; لان الاختلافات يبت فيها بواسطة القضاء، و لكن عندما تأتي كلمة القضاء

---