يازدهم و دوازدهم بلكه سيزدهم نيز در بعضي صور.

چهاردهم : ريگ زدن به جمره هاي سه گانه در روزهاي يازدهم و دوازدهم بلكه سيزدهم در بعضي صور.

فصل نهم - شرايط حج تمتع

(مسأله 138) در حج تمتع چند شرط معتبر است :

اول : اينكه نيت عمره و حج تمتع كند; پس اگر نيت حج ديگري كند يا در نيت ترديد داشته باشد كافي نيست .

دوم : اينكه عمره و حج هر دو باهم در ماههاي حج يعني شوال و ذيقعده و ذيحجه واقع شوند.

سوم : اينكه عمره و حج هردو در يك سال واقع شوند. پس اگر عمره را بجا آورد و حج را براي سال بعد تأخير اندازد، حج تمتع او صحيح نيست ; چه در مكه بماند يا از آن خارج شود، و چه در احرام عمره بماند يا از آن بيرون رود.

چهارم : اينكه احرام حج در حال توجه واختيار از خود مكه باشد; و از هرجاي مكه قديم باشد كافي است ; ولي بهتر است از مسجدالحرام باشد; و بهترين مكان آن مقام ابراهيم (ع) يا حجر اسماعيل (ع) است . پس اگر در حال اختيار از غير مكه احرام ببندد احرام او باطل است و بايد به مكه برگردد و از آنجا احرام ببندد; و چون مكه توسعه پيدا كرده بنابراحتياط هر چه نزديكتر به مسجدالحرام احرام ببندد تا احرام در مكه سابق واقع شود; ولي اگر احرام از مكه ممكن نباشد از هرجا كه ممكن است بايد محرم شود.

(مسأله 139) لازم نيست انسان اعمال حج و عمره را پيش از احرام ياد گرفته باشد. پس كافي است كه در وقت احرام، عمره تمتع يا حج تمتع را قربة الي الله نيت كند و كيفيت و تفصيل