مي‌شوند، غير از نزديكي بازن و بوي خوش ; بلكه بنابر احتياط از صيد نيز هر چند در خارج حرم اجتناب نمايد. همچنين بنابر احتياط از ساير بهره بردنها مانند بازي كردن و بوسيدن و نيز عقد بر زن اجتناب نمايد.

دوم : بعد از سعي صفا و مروه بوي خوش حلال مي‌شود.

سوم : بعد از طواف نساء و نماز آن، زن و آنچه مربوط به زن است بر او حلال مي‌شود. ولي صيد كردن در حرم خدا بر همه كس حرام است ; هر چند در حال احرام نباشد. و صيد در خارج حرم پس از خارج شدن از احرام مانعي ندارد.

(مسأله 629) براي كساني كه در اثر ترس از حيض يا مرض يا جهات ديگر طواف و سعي و طواف نساء را جلو انداخته اند، پس از طواف و سعي محرمات احرام حلال نمي شود; بلكه پس از تقصير يا تراشيدن سر حلال مي‌شود.

مسائل طواف نساء

(مسأله 630) طواف نساء و نماز آن در كيفيت و واجبات و شرايط و احكام مانند طواف حج و نماز آن مي‌باشد; فقط در نيت بايد نيت طواف نساء كند.

(مسأله 631) طواف نساء اختصاص به مرد ندارد; بلكه بر زن و خنثي و خصي (اخته) نيز واجب است . و اگر زن آن را بجا نياورد شوهر بر او حلال نمي شود; و مردان نيز اگر آن را بجا نياورند، زن بلكه بنابر احتياط واجب ساير امور مربوط به زن نيز بر آنها حلال نمي شود.

(مسأله 632) بنابر احتياط واجب بچه مميز كه احرام بسته نيز براي حلال شدن زن ياشوهر براي او، بايد طواف نساء و نماز آن را بجا آورد; بلكه بنابر احتياط بچه غير مميز را نيز اگر احرام بستند، وليش او را به طواف نساء طواف دهد تا بعد از بلوغ، زن