ولي اگر يقين به بطلان حكم آنان پيدا كنيم وبدانيم در ماه اشتباه كرده اند و مثلا وقوف به عرفات را در روز هشتم انجام داده اند، در اين صورت كافي بودن عملي كه به پيروي آنان انجام شده محل اشكال است . پس اگر ممكن است بدون خوف و ضرر وقوف به عرفات را - هر چند اضطراري آن باشد - درك كنيم حج ما صحيح است ; و گرنه بنابر احتياط با قصد آنچه فعلا وظيفه اوست از حج و عمره مفرده، اعمال را همراه آنان انجام دهد و در سال بعد حج را بجا آورد. ولي يقين به بطلان حكم آنان كمتر پيدا مي‌شود.

مستحبات وقوف به عرفات

(مسأله 516) پس از رسيدن به عرفات مستحب است :

1 - هنگام ظهر پس از قطع تلبيه "لااله الاالله" بگويد و حمد و ثناي خداي متعال را بجا آورد.

2 - غسل كند و نماز ظهر وعصر را با غسل و با يك اذان و دو اقامه بدون فاصله بجا آورد و خود را مهياي دعا و مسألت از خدا كند و به تمام معنا دل خود را متوجه خدا نمايد و به مردم نگاه و توجه نكند.

3 - وقوف در پايين كوه و در طرف چپ آن در زمينهاي هموار باشد و بالاي كوه نرود; مگر در صورت ازدحام و كثرت جمعيت .

4 - در حال وقوف با طهارت باشد.

5 - صد مرتبه : "الله اكبر" بگويد; و صد مرتبه سوره : "قل هو الله احد" را بخواند; و آنچه مي‌خواهد دعا كند و در دعا كوشش نمايد كه روز، روز دعا ومسألت از خداست . و از شيطان به خدا پناه برد; زيرا براي شيطان غافل كردن انسان در اين مكان از غافل كردن در هر جاي ديگر محبوبتر است .