فقال بنو عقيل- و كانوا معه-: ما لنا في العيش بعد أخينا مسلم حاجة، و لسنا براجعين حتّى نموت.

فقال الحسين: «فما خير في العيش بعد هؤلاء»، و سار.

فلمّا وافى «زبالة» [1] وافاه بها رسول محمّد بن الأشعث و عمر بن سعد بما كان سأله مسلم أن يكتب به إليه من أمره، و خذلان أهل الكوفة إيّاه بعد أن بايعوه، و قد كان مسلم سأل محمّد بن الأشعث ذلك، يعني حين ظفر به ابن زياد سأل ابن الأشعث و عمر بن سعد أن يكتبا إلى الحسين بذلك‌ [2].

فلمّا قرأ الكتاب استيقن بصحّة الخبر، و أفظعه قتل مسلم بن عقيل و هاني بن عروة، ثمّ أخبره الرسول بقتل قيس بن مسهر رسوله الذي وجّهه من بطن الرمّة [3]، و قد كان صحبه قوم من منازل الطريق، فلمّا سمعوا خبر مسلم و قد كانوا ظنّوا أنّه يقدم على أنصار و عضد تفرّقوا عنه، و لم يبق معه إلّا خاصّته!

فسار حتى انتهى إلى بطن العقيق‌ [4]، فلقيه رجل من بني عكرمة، فسلّم عليه و أخبره بتوطيد ابن زياد الخيل ما بين القادسيّة إلى العذيب‌ [5] رصدا له.

ثمّ قال له: انصرف- بنفسي أنت- فو اللّه ما تسير إلّا إلى الأسنّة و السيوف! و لا تتكلنّ على الذين كتبوا إليك، فإنّ اولئك أوّل الناس مبادرة إلى حربك [71- ألف‌].

فقال له الحسين: «قد ناصحت و بالغت فجزيت خيرا»، ثمّ سلّم عليه و مضى. حتّى نزل‌

[1] زبالة بضمّ أوّله: منزل معروف بطريق مكّة من الكوفة، و هي قرية عامرة بها أسواق بين واقصة و الثعلبيّة.

(معجم البلدان: 1/ 129).

[2] لم توجد هذه العبارة- يعني حين ظفر به ... بذلك- في النسخة المطبوعة من الأخبار الطوال.

[3] بطن الرمّة: بضم الراء و تشديد الميم، و قد يقال بالتخفيف، و قد ذكر في الرمة: و هو واد معروف بعالية نجد، و قال ابن دريد: الرمة قاع عظيم بنجد، تنصبّ إليه أودية. معجم البلدان: 1/ 449.

[4] موضع بالقرب من ذات عرق قبلها بمرحلة، و ذات عرق منزل معروف من منازل الحاج، و يحرم أهل العراق بالحجّ منه.

[5] ماء لبني تميم على مرحلة من الكوفة، سمّي بذلك لأنّه طرف أرض العرب.