الظاهرية. توفى في ربيع الآخر في بغداد.

ثم دخلت سنة خمس و عشرين و خمسمائة

فيها ضل دبيس عن الطريق في البرية فأسره بعض أمراء الأعراب بأرض الشام، و حمله إلى ملك دمشق بورى بن طغتكين، فباعه من زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل بخمسين ألف دينار فلما حصل في يده لم يشك أنه سيهلكه، لما بينهما من العداوة، فأكرمه زنكي و أعطاه أموالا جزيلة و قدمه و احترمه، ثم جاءت رسل الخليفة في طلبه فبعثه معهم، فلما وصل إلى الموصل حبس في قلعتها.

و فيها وقع بين الأخوين محمود و مسعود، فتواجها للقتال ثم اصطلحا. و فيها كانت وفاة الملك محمود بن ملك شاه فأقيم في الملك مكانه ابنه داود، و جعل له أتابك وزير أبيه و خطب له بأكثر البلاد.

و ممن توفى فيها من الأعيان‌

أحمد بن محمد بن عبد القاهر الصوفي‌

سمع الحديث و تفقه بالشيخ أبى إسحاق الشيرازي، و كان شيخا لطيفا، عليه نور العبادة و العلم قال ابن الجوزي أنشدنى:

على كل حال فاجعل الحزم عدة* * * تقدمها بين النوائب و الدهر

فان نلت خيرا نلته بعزيمة* * * و إن قصرت عنك الأمور فعن عذر

قال و أنشدنى أيضا:

لبست ثوب الرجا و الناس قد رقدوا* * * و قمت أشكو إلى مولاي ما أجد

و قلت يا عدتى في كل نائبة* * * و من عليه لكشف الضر أعتمد

و قد مددت يدي و الضر مشتمل* * * إليك يا خير من مدت إليه يد

فلا تردنها يا رب خائبة* * * فبحر جودك يروى كل من يرد

الحسن بن سليمان‌

ابن عبد اللَّه بن عبد الغنى أبو على الفقيه مدرس النظامية، و قد وعظ بجامع القصر، و كان يقول ما في الفقه منتهى، و لا في الوعظ مبتدى. توفى فيها و غسله القاضي أبو العباس بن الرطبى، و دفن عند أبى إسحاق.

حماد بن مسلم‌

الرحبيّ الدباس، كان يذكر له أحوال و مكاشفات و اطلاع على مغيبات، و غير ذلك من المقامات، و رأيت ابن الجوزي يتكلم فيه و يقول: كان عريا من العلوم الشرعية، و إنما كان ينفق على الجهال و ذكر عن ابن عقيل أنه كان ينفر منه، و كان حماد الدباس يقول: ابن عقيل عدوى. قال ابن الجوزي: و كان الناس ينذرون له فيقبل ذلك، ثم ترك ذلك و صار يأخذ من المنامات و ينفق على أصحابه. توفى في رمضان و دفن بالشونيزية.