كان يتمثل في السجن بهذه الأبيات و يبكي:

إلى اللَّه فيما نالنا نرفع الشكوى‌* * * ففي يده كشف المضرة و البلوى‌

خرجنا من الدنيا و نحن من أهلها* * * فلا نحن في الأموات فيها و لا الأحيا

إذا جاءنا السجان يوما لحاجة* * * عجبنا و قلنا: جاء هذا من الدنيا [1]

و محمد بن أمية الشاعر الكاتب، و هو من بيت كلهم شعراء، و قد اختلط أشعار بعضهم في بعض.

و منصور بن الزبرقان‌

ابن سلمة أبو الفضل النميري الشاعر، امتدح الرشيد، و أصله من الجزيرة و أقام ببغداد و يقال لجده مطعم الكبش الرخم، و ذلك أنه أضاف يوما فجعلت الرخم تحوم حولهم، فأمر بكبش يذبح للرخم حتى لا يتأذى بها ضيفانه، ففعل له ذلك. فقال الشاعر فيه:

أبوك زعيم بني قاسط* * * و خالك ذو الكبش يغذي الرخم‌

و له أشعار حسنة، و كان يروي عن كلثوم بن عمرو، و كان شيخه الّذي أخذ عنه الغناء.

يوسف بن القاضي أبي يوسف‌

سمع الحديث من السري بن يحيى، و يونس بن أبي إسحاق، و نظر في الرأي و تفقه، و ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد في حياة أبيه أبي يوسف، و صلى بالناس الجمعة بجامع المنصور عن أمر الرشيد. توفي في رجب من هذه السنة و هو قاضي ببغداد.

ثم دخلت سنة ثلاث و تسعين و مائة

قال ابن جرير: في المحرم منها توفي الفضل بن يحيى، و قال ابن الجوزي توفي الفضل في سنة ثنتين و تسعين كما تقدم. و ما قاله ابن جرير أقرب. قال: و فيها توفي سعيد الجوهري، قال: و فيها وافى الرشيد جرجان و انتهت إليه خزائن علي بن عيسى تحمل على ألف و خمسمائة بعير، و ذلك في صفر منها، ثم تحول منها إلى طوس و هو عليل، فلم يزل بها حتى كانت وفاته فيها. و فيها تواقع هرثمة نائب العراق هو و رافع بن الليث فكسره هرثمة و افتتح بخارى و أسر أخاه بشير بن الليث، فبعثه إلى الرشيد و هو بطوس قد ثقل عن السير، فلما وقف بين يديه شرع يترقق له فلم يقبل منه، بل قال: و اللَّه لو لم يبق من عمري إلا أن أحرك شفتي بقتلك لقتلتك، ثم دعا بقصاب فجزأه بين يديه أربعة عشر عضوا، ثم رفع الرشيد يديه إلى السماء يدعو اللَّه أن يمكنه من أخيه رافع كما مكنه من أخيه بشير.

[1] نسبها ابن خلكان لصالح بن عبد القدوس، و قيل إنها لعلي بن الخليل. و قال غيره هي لأبي العتاهية.