الّذي للملك كما قال تعالى‌ وَ لَها عَرْشٌ عَظِيمٌ‌. و ليس هو فلكا و لا تفهم منه العرب ذلك. و القرآن انما نزل بلغة العرب فهو سرير ذو قوائم تحمله الملائكة، و هو كالقبة على العالم و هو سقف المخلوقات.

قال اللَّه تعالى‌ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا و قد تقدم في حديث الأوعال أنهم ثمانية، و فوق ظهورهن العرش، و قال تعالى‌ وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ و قال شهر بن حوشب «حملة العرش ثمانية أربعة منهم يقولون سبحانك اللَّهمّ و بحمدك لك الحمد على حلمك بعد علمك» و أربعة يقولون «سبحانك اللَّهمّ و بحمدك لك الحمد على عفوك بعد قدرتك» فأما الحديث الّذي‌

رواه الامام احمد حدثنا عبد اللَّه بن محمد هو أبو بكر ابن أبى شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عقبة عن عكرمة عن ابن عباس‌ أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) صدق أمية يعنى ابن أبى الصلت في بيتين من شعره فقال‌

رجل و ثور تحت رجل يمينه‌* * * و النسر للأخرى و ليث مرصد

فقال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) صدق. فقال‌

و الشمس تطلع كل آخر ليلة* * * حمراء مطلع لونها متورد

تأبى فلا تبدو لنا في رسلها* * * الا معذبة و الا تجلد

فقال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلّم) «صدق»

فإنه حديث صحيح الاسناد رجاله ثقات. و هو يقتضي أن حملة العرش اليوم أربعة، فيعارضه حديث الأوعال. اللَّهمّ الا أن يقال إن إثبات هؤلاء الأربعة على هذه الصفات لا ينفى ما عداهم. و اللَّه أعلم. و من شعر أمية بن أبى الصلت في العرش قوله‌

مجدوا اللَّه فهو للمجد أهل‌* * * ربنا في السماء أمسى كبيرا

بالبناء العالي الّذي بهر الناس‌* * * و سوى فوق السماء سريرا

شرجعا لا يناله بصر العين‌* * * ترى حوله الملائك صورا

صور جمع أصور و هو المائل العنق لنظره الى العلو [1] و الشرجع هو العالي المنيف. و السرير هو العرش في اللغة. و من شعر عبد اللَّه بن رواحة رضى اللَّه عنه الّذي عرض به عن القراءة لامرأته حين اتهمته بجاريته‌

شهدت بان وعد اللَّه حق‌* * * و أن النار مثوى الكافرينا

و أن العرش فوق الماء طاف‌* * * و فوق العرش رب العالمينا

و تحمله ملائكة كرام‌* * * ملائكة الإله مسومينا

ذكره ابن عبد البر و غير واحد من الأئمة و

قال أبو داود حدثنا أحمد بن حفص بن عبد اللَّه حدثني أبى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد اللَّه‌

[1] قوله لنظره الى العلو كذا بالأصول. و الّذي في كتب اللغة لثقل حمله (محمود الامام).