اَلْمُضْطَرَّ إِذََا دَعََاهُ وَ يَكْشِفُ اَلسُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفََاءَ اَلْأَرْضِ [1] هذا لنّا خاصة أهل البيت) .

توضيح: كل ما جاء في هذه الرسالة صحيح، لمطابقته مع مضمون الأخبار المسندة الكثيرة، إلا قوله-عند أحجار الزيت- إشارة إلى قتل النفس الزكية، لأن الثابت في الصحيح من علامات الظهور، أن ذا النفس الزكية يقتل بين الركن و المقام، و المقتول في أحجار الزيت هو محمد بن عبد الله الحسني، الذي قتله المنصور العباسي، و لعل هذه الكلمة من مدسوسات أنصار الثائر الحسني.

اختلاف بين حكام الدولة السفيانية

301

-و في نهج البلاغة أنه قال 7: (إنّ لبني أميّة مردودا يجرون فيه، و لو قد اختلفوا فيما بينهم ثمّ كادتهم الضباع لغلبتهم) .

302

-عن أبي الطفيل، سمع عليا رضي الله عنه يقول: (لا يزال هذا الأمر في بني أميّة، ما لم يختلفوا بينهم) .

303

-عن عبيدة قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: (لا يزال هؤلاء القوم آخذين بثبج هذا الأمر ما لم يختلفوا بينهم، فإذا اختلفوا بينهم خرجت منهم، فلم تعد إليهم إلى يوم القيامة، يعني بني أميّة) .

304

-روي مسندا عن الإمام علي 7 قال: (و الّذي فلق الحبّة

[1] النمل 62.

[301] -نهج البلاغة 557/464.

[302] -الفتن لابن حماد 124/510، كنز العمال 11/364/31755.

[303] -الفتن لابن حماد 124/512، كنز العمال 11/364/31757.

[304] -كنز العمال 11/259/31452.