ابن مريم‌1، فإنه حديث مشهور بمحمد بن خالد الجندىّ الصّنعانىّ المؤذّن، شيخ الشافعى، و روى عنه غير واحد أيضا، و ليس هو بمجهول، كما زعمه الحاكم، بل قد روى عن ابن معين أنه وثّقه، و لكن من الرّواة من حدّث به عنه، عن أبان بن أبى عيّاش، عن الحسن البصرى، مرسلا، و ذكر ذلك شيخنا فى التهذيب، عن بعضهم: أنه رأى الشافعىّ فى المنام و هو يقول: كذب على يونس ابن عبد الأعلى، ليس هذا من حديثى قلت: يونس ابن عبد الأعلى الصّدفىّ، من الثقات، لا يطعن فيه بمجرد منام، و هذا الحديث فيما يظهر بادى الرأى، مخالف للأحاديث التى أوردناها فى إثبات مهدىّ غير عيسى بن مريم، إما قبل نزوله كما هو الأظهر و اللّه أعلم. و إما بعده، و عند التأمل لا يتنافيان، بل يكون المراد من ذلك أن المهدى حقّ المهدىّ هو عيسى ابن مريم، و لا ينفى ذلك أن يكون غيره مهديّا أيضا، و اللّه أعلم.