السابع: ما رواه عبد اللّه بن سنان قال سئل رجل أبا عبد اللّه 7 و انا حاضر عن غدير اتوه و فيه جيفة ان كان الماء قاهرا و لا توجد منه الريح فتوضأ [1] تدل بالمفهوم على ما نحن فيه لان مفهومها لوجد فيه ريح الميتة فلا تتوضأ منه.

الثامن: رواه محمد بن اسماعيل عن الرضا 7: قال ماء البئر واسع لا يفسده شي‌ء الّا ان يتغير ريحه او طعمه فينزح حتى يذهب الريح و يطيب طعمه لان له ماده [2].

التاسع: ما رواه المحقق ; في المعتبر مرسلا قال، قال 7 خلق اللّه الماء طهورا لا ينجسه شي‌ء الّا ما غيّر لونه او طعمه او ريحه [3] و في هذه المرسلة صرّح بنجاسة الماء بتغيير لون الماء بلون النجس.

العاشر: ما رواه محمد بن الحسن الصفّار في كتاب «بصائر الدرجات» عن محمد بن اسماعيل يعنى البرمكي عن علي بن الحكم عن شهاب بن عبد ربّه قال اتيت أبا عبد اللّه 7 اسأله فابتدأنى فقال ان شئت فسل يا شهاب و ان شئت اخبرناك بما جئت له قلت اخبرني قال جئت تسألنى عن الغدير يكون في جانبه الجيفه أتوضأ منه او، لا قال نعم قال توضأ من الجانب الاخر الّا ان يغلب الماء الريح فينتن و جئت تسأل عن الماء الراكد من الكر مما لم يكن فيه تغير او ريح غالبة قلت فما التغيّر قال الصفرة فتوضأ منه و كلّما غلب كثرة الماء فهو طاهر [4].

الحادى عشر: ما رواه محمد بن القاسم عن ابي الحسن 7 في البئر يكون‌

[1] الرواية 11 من الباب 3 من ابواب الماء المطلق من الوسائل.

[2] الرواية 12 من الباب 3 من ابواب الماء المطلق من الوسائل.

[3] الرواية 9 من الباب 1 من ابواب الماء المطلق من الوسائل.

[4] الرواية 11 من الباب 9 من ابواب الماء المطلق من الوسائل.