و « هسد وأسد » و « هجيج وأجيج » و « هيّاك وأيّاك » في الخطاب .

و « هوقه وأوقه » بمعنى الجماعة .

و « باه وباء » بمعنى الجماع .

و « أرجاه وأرجاء » بمعنى التأخير .

و « بده وبدأ » و « دلره ودرأ » بمعنى طلع ودفع .

إلى غير ذلك من المواضيع . ويؤيّد قول النافين إصالة عدم الوضع والذي له اُنس ومعرفة بوجوه لغة العرب واختلاف ألسنتهم في الزيادة والنقصان التغيير والتبديل يجزم بصحّة دعوى النفي .

وجملة القول : معنى التهيّؤ اتخاذ هيئة أمرٍ مّا والاستعداد لأدائه ، والتهيئة إعطاء الهيئة وإعداد العدة للأمر ، والله العالم .