فائدة :

قال القاضي محمد بن جار الله [١] : «من الحوادث بعد الست مائة بدعتين أحدثهما بعض الفجرة :

إحداهما : العروة الوثقى ، وذلك أنهم عمدوا إلى موضع عال في جوف الكعبة ، مقابل للباب ، وأوقعوا في عقول الضعفاء أنّ من ناله فقد استمسك بالعروة الوثقى. وكان الجهال يقاسون في ذلك عناء ، حتى يركب بعضهم بعضا [٢] ، وحتى تركب المرأة على الرجل ، والرجل على المرأة.

والثانية : أنهم نظروا إلى مسمار في وسط أرض الكعبة ، سموه أرض الدنيا ، وحملوا العامة على أن يكشف أحدهم بطنه ، ويضع سرته فوق ذلك المسمار ـ فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

واستمر ذلك إلى سبعمائة وواحد ، كما سيأتي في تاريخ ابطالهما [٣].

[العلاقات بين قتادة والخليفة الناصر]

رجع :

قال السيد الميركي [٤] في التحفة السنية : «أن الناصر العباسي

السيرة ٢ / ٥٤٣.

[١] ابن ظهيرة ـ الجامع اللطيف ص ٦٦ ـ ٦٧ عن منسك ابن الصلاح. وانظر : الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ١٠٧.

[٢] ذكر ناسخ (ج) في نسخة أخرى «على بعض».

[٣] في (أ) ، (ج) «ابطالها». والاثبات من (ب) ، (د).

[٤] السيد الميركي صاحب التحفة السنية.