فخافه أكثر الحاضرين ، وكاد أن يفلت ، فثار إليه رجل ، فضربه بخنجر ، فقتله ، وقطعه الناس وأحرقوه. وقتل ممن اتهم بمصاحبته أكثر من عشرين إنسانا غير ما خفي [١] منهم. ووضع الناس كذلك [٢] أيديهم في المغاربة والمصريين بالنهب والسلب وغيرهم [٣] في الطريق [٤] إلى الليل.

فلما كان غدوة يوم السبت ماج الناس وهاجوا [٥] واضطربوا ، وأخذوا أربعة أنفس من أصحاب ذلك الرجل ، فقالوا : نحن مائة رجل.

فضربت [٦] أعناق الأربعة». انتهى ما يتعلق بالحجر ـ.

وقال الذهبي [٧] : «ان ذلك كان سنة أربعمائة وثلاثة عشر». وفي خبره زيادة : «أنه كان على باب المسجد عشرة أنفس على خيولهم ، حماية لذلك الرجل الداخل لضرب الحجر».

ونقل عن هلال بن محسن [٨] : «أن الضارب ممن

[١] في (ب) «أخفي».

[٢] في (ب) «ذلك».

[٣] في (د) «وغيره».

[٤] في (ب) «طريق».

[٥] سقطت من (ب).

[٦] في (د) «فضربت أعناقهم وأعناق الأربعة». وهو مخالف لما في المصادر.

[٧] دول الإسلام ١ / ٢٤٦ ، العبر ٢ / ٢٢٣. وانظر : ابن كثير ـ البداية والنهاية ١٢ / ١٣ ـ ١٤ ، الفاسي ـ شفاء الغرام ٢ / ٣٥٨.

[٨] في (ب) «بلال بن الحسن». وفي (أ) ، (ج) «هلال بن الحسن». والاثبات من (د). وهو : هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال الصابيء الحراني المؤرخ الكاتب البغدادي. توفي سنة ٤٤٨ ه‌. له رسوم دار الخلافة وغيرها. انظر : ابن خلكان ـ وفيات الأعيان ٢ / ٢١٢ ، الخطيب البغدادي ـ تاريخ بغداد ١٤ / ٧٦ ، الزركلي ـ الاعلام ٨ / ٩٢.