هل في البلاد محلّة معروفة
مثل المعرّف أو محلّ يجلّل [١]
أو مثل جمع في المواطن كلّها [٢]
أو مثل خيف منى بأرض منزل
تلكم [٣] مواضع لا يرى بحرامها [٤]
إلا الدعاء ومحرم ومحلّل
شرفا لمن وافى المعرّف ضيفه [٥]
شرفا له ولأرضه إذ ينزل
وبمكة الحسنات ضوعف [٦] أجرها
وبها المسيء عن الخطيئة يسأل
يجزى المسيء على الخطيئة مثلها
وتضاعف الحسنات منه [٧] وتقبل
ما [٨] ينبغي لك أن تفاخر يا فتى
أرضا بها ولد النّبيّ المرسل
[بالشّعب دون الرّدم مسقط رأسه
وبها نشأ صلى عليه المرسل][٩]
وبها أقام وجاءه وحي السما
وسرى به الملك الرفيع المنزل
ونبوّة الرحمن فيها أنزلت
والدين فيها قبل [١٠] دينك أوّل
[١] في (ب) «أو محلل يحلل». وفي المسامرة «إذ يحل محلل». وفي اتحاف الورى «أو مجمر يحلل».
[٢] سقط الشطر كله من (ب) ، (د).
[٣] في (د) وعند الفاكهي ٣ / ٢٩٨ ، وغاية المرام ١ / ٣٨٦ «فلكم».
[٤] في (ب) ، (د) «بعراصها». وفي المسامرة «محرابها». وفي تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٢١٤ «برحابها». وفي اتحاف الورى «بخرابها» كما في الفتوحات.
[٥] سقط الشطر من (ب). وفي (د) «خيفة». وفي المسامرة ١ / ٣٧٧ «ضيعة».
[٦] في (ب) «يضعف» كما في الفتوحات والمسامرة. وفي (د) «ضعف» كما في غاية المرام.
[٧] في غاية المرام «ثم».
[٨] في غاية المرام «لا» ١ / ٣٨٧.
[٩] البيت من الفتوحات.
[١٠] في غاية المرام «قيل».