استوعر منها ، وأن يجتمع [١] ما تفرّق. فعزل الوليد وولى عثمان».

ثم الحارث بن خالد بن [٢] العاص بن هشام المخزومي.

قال خليفة بن خياط [٣] : «أن يزيد ولى الحارث مكة لما عزل الوليد. ثم عزله ، وولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب. ثم عزله وأعاد الحارث ، فمنعه ابن الزبير الصلاة بالناس ، فصلى بالناس مصعب بن عبد الرحمن بن عوف بأمر عبد الله بن الزبير».

ثم عبد الرحمن بن زيد [٤] بن الخطاب العدوي.

ثم يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية [٥] ، ويقال أنه ولي مكة قبل الحارث ، فإن الحارث (هو الذي وشى به إلى يزيد ، وأنه مداهن لابن الزبير ، فعزل يزيد يحيى وولى الحارث) [٦] ، فمنعه ابن الزبير الصلاة [بالناس ، فصلى بالناس مصعب][٧] كما تقدم ، فكان يصلي بأهله ومن أطاعه في بيته ـ قاله التقي الفاسي [٨].

ذكر ابن جرير [٩] في أخبار سنة ستين من الهجرة : «أن عمرو بن

[١] في (ب) ، (د) «يجمع».

[٢] في (ب) ، (ج) ، (د) «ثم». وهو خطأ.

[٣] طبقات خليفة ١ / ٣١٩ ، وانظر جزءا من الخبر في تاريخ خليفة ص ٢٥١ ، ابن حجر العسقلاني ـ تهذيب التهذيب ٦ / ١٨٠.

[٤] في (أ) ، (د) «يزيد». وهو خطأ. والاثبات من (ب) ، (ج).

[٥] يحيى بن حكيم بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي. الفاسي ـ شفاء الغرام ٢ / ٢٦١.

[٦] ما بين قوسين سقط من (ب) ، (ج).

[٧] ما بين حاصرتين من (د) فقط.

[٨] في شفاء الغرام ٢ / ٢١٣.

[٩] الطبري ـ تاريخ ٦ / ٢٦٢ ـ ٢٦٣.