responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم نویسنده : علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري    جلد : 1  صفحه : 536

نجوت [١] من حلّ ومن رحلة

يا ناق إن أدنيتني من قثم /

إنك إن أدنيتني [٢] منه غدا

حالفني اليسر ومات العدم

في كفّه بحر وفي وجهه

بدر وفي العرنين منه شمم

أصمّ عن قيل الخنا سمعه

وما عن الخير به صمم

لم يدر ما لا [٣] وبلى قد درى

فعافها واعتاض عنها [٤] نعم

قال الزبير بن بكار [٥] : «أتاه أعرابي فأنشده :

يا قثم الخير جزيت الجنة

أكس بنيّاتي وأمّهنّه

أقسم بالله لتفعلنّه

فقال له قثم : قد أبرّ الله قسمك».

وفيه يقول داود بن سلم [٦] من قصيدة :

كم صارخ بك من راج وصارخة

يدعوك يا قثم الخيرات يا قثم

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته

والبيت يعرفه والحل والحرم

يكاد يمسكه [٧] عرفان راحته

ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم

إذا رأته قريش قال قائلها

إلى مكارم هذا ينتهي الكرم

هذا الذي لم يضع [٨] للملك حرمته

أو الكريم الذي يحظى به الحرم


[١] عند ياقوت ـ معجم الأدباء ١١ / ٩٥ ، وفي الاستيعاب «عتقت». وكذلك عند الزبيري في نسب قريش ص ٣٣.

[٢] في (أ) ، (د) «أدنيت» كما في الاستيعاب. والاثبات من (ب) ، (ج).

[٣] سقطت من (ج) ، وغامضة في (ب). والبيت كله مضطرب في (د).

[٤] في معجم الأدباء «منها».

[٥] انظر : الزبيري ـ نسب قريش تحقيق بروفنسال ص ٣٣.

[٦] في النسخ الأربع «سالم». والاثبات من معجم الأدباء ، والاستيعاب.

[٧] في (أ) «يعلقه». والاثبات من بقية النسخ.

[٨] في (ج) «تخضع».

نام کتاب : منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم نویسنده : علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري    جلد : 1  صفحه : 536
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست