responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم نویسنده : علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري    جلد : 1  صفحه : 431

فلما انصرفوا عنه أمر عبد المطلب قريشا بالخروج من مكة إلى روس الجبال والشعاب تخوفا عليهم من معرة الجيش [١].

ثم قام عبد المطلب فأخذ بحلقة باب الكعبة الغراء [٢] ، ومعه نفر من قريش يدعو الله تعالى ، ويستنصره على أبرهة ، فمما [٣] قاله وهو آخذ بحلقة باب الكعبة [٤] :

لا همّ إن العبد يمن

ع رحله فامنع رحالك [٥]

لا يغلبن صليبهم

ومحالهم غدوا [٦] محالك

قال ابن هشام [٧] : هذا ما صح له عندي.

وقال عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف [٨] :

لاهمّ؟؟؟ اخز الأسود بن مقصود

الآخذ الهجمة [٩] فيها التقليد

بين (حراء فثبير) [١٠] فالبيد

يحبسها [١١] وهم أولات التطريد


[١] في (ب) ، (ج) ، (د) «العسكر».

[٢] في (ج) «الباب» أي باب الكعبة».

[٣] في (أ) ، (ج) «فما» والاثبات من (ب) ، (د).

[٤] انظر : ابن هشام : السيرة ١ / ٥١ ، وابن جرير الطبري ـ تاريخ ٢ / ٢٢٧. وقد أثبت الطبري أبياتا أكثر مما أثبته ابن هشام والسنجاري.

[٥] عند ابن هشام والطبري «حلالك».

[٦] في (ب) ، (د) «عدوا». وفي (ج) «أبدا». وغدوا أي غدا.

[٧] ابن هشام ـ السيرة ١ / ٥١.

[٨] عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي. ابن هشام ١ / ٥١.

[٩] ذكر ناسخ (ج) أن في نسخة أخرى «ذات».

[١٠] في (ج) ما بين قوسين «حرف ثبير».

[١١] في (ب) ، (ج) «يحسبها». وعند ابن هشام «يحبسها وهي».

نام کتاب : منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم نویسنده : علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري    جلد : 1  صفحه : 431
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست