نقله شيخ مشايخنا العلامة سيدي علي المصري [١] ; ، نزيل منية أبي الخصيب [٢] في فتاواه [٣].

[عبد الله بن عبد المطلب الذبيح]

وكان حفر زمزم سببا لنذر عبد المطلب أن ينحر أحد بنيه [٤] إن رزقه الله تعالى عشرة رجال ، لكونه لم يكن إذ ذاك إلا الحارث ، فلم يقدر على حفر زمزم.

ويقال : انه تشاجر هو وعدي بن نوفل ، فقال له عدي : «تستطيل علينا وأنت فذ؟!. فقال : «أو بالقلة تعيرني؟!. والله لئن

[١] لعله يونس بن أحمد المحلي الأزهري الكفراوي الشافعي. من المشتغلين بالحديث. والمتوفي بدمشق سنة ١١٢٠ ه‌. انظر : الزركلي ـ الأعلام ٨ / ٢٦٠.

[٢] منية الخصيب : هي منية أبي الخصيب على شاطيء النيل في الصعيد الأدنى بمصر. انظر : ياقوت ـ معجم البلدان ٥ / ٢١٨.

[٣] سقطت «في فتاواه» من (ب) ، (ج).

[٤] ذكر ابن إسحاق القصة ـ قصة النذر ـ بصيغة التضعيف «فيما يزعمون». انظر : ابن هشام ١ / ١٥١ ـ ١٥٥ ، الأزرقي ١ / ٢٨٧ ـ ٢٨٨ ، ابن جرير الطبري ـ تاريخ ٢ / ٣٢٨ ـ ٣٣٣ ، ابن كثير ـ البداية والنهاية ٢ / ٢٤٨ ـ ٢٤٩. وذكر رواية ابن إسحاق. والغريب أن أحدا لم يتوقف لنقد الرواية وخاصة أن من أولاد عبد المطلب من كان بسن محمد رسول الله (كحمزة والعباس رضي‌الله‌عنهما. فلا يعقل أن يكون عبد الله أصغر أولاد عبد المطلب العشرة. انظر في ذلك : السهيلي ـ الروض الأنف ١ / ١٠٣.