يا عين [١] جودي وأذري الدمع وأنهمري
وابكي على السّرّ من كعب المغيرات
يا عين واسحنفري [٢] بالدمع واحتفلي
وابكي خبيئة نفسي في الملمات
وابكي على كل فياض أخي ثقة
ضخم الدسيعة [٣] وهاب الجزيلات
محض الضريبة عالي [٤] الهمّ مختلف
(جلد النخيزة) [٥] (ناء بالعظيمات) [٦]
(صعب البديهة) [٧] لا نكس ولا وكل
ماضي العزيمة متلاف الكريمات
صقر توسّط من كعب إذا نسبوا
بحبوحة المجد والشّمّ الرفيعات
ثم أندبي الفيض والفياض مطّلبا
واستخرطي بعد فيضات [٨] بجمات
أمسى بردمان عنا اليوم منفردا
يا لهف نفسي عليه بين أموات
وابكي [٩] لك الويل إما [١٠] كنت باكية
لعبد شمس بشرقي [١١] البنيات
وهاشم في ضريح وسط بلقعة
تسفي الرياح عليه بين غزات
[١] في شفاء الغرام «عيني».
[٢] بمعنى أديمي. وقد سقط البيت من شفاء الغرام للفاسي ٢ / ٧٨.
[٣] الدسيعة : العطاء الجزيل.
[٤] في (ج) «على».
[٥] ذكر ناسخ (ج) أن في نسخة أخرى" خلد النجيرة». والنجيرة : بمعنى الطبيعة. لسان العرب ٥ / ٤١٥. وأما النجيرة : فهي الأصل والحسب ٥ / ١٩٣. وهي أولى بهذا المقام.
[٦] في (ج) «نأبا العظيمات». وهذا خطأ من الناسخ. وانظر : ابن هشام ١ / ١٣٩.
[٧] في شفاء الغرام «سبط اليدين» ١ / ١٢٥.
[٨] في (ج) «فيفان». واستخرطي بمعنى استكثري. والجمات المجتمع من الماء. واستعاره هنا للدمع. انظر هامش رقم (٢) من السيرة لابن هشام ١ / ١٤٠.
[٩] في (ج) «وبكي».
[١٠] في (ج) «إن ما».
[١١] في (أ) «شرقي». والاثبات من (ب) ، (ج) ، (د) ، والسيرة لابن هشام.