responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم نویسنده : علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري    جلد : 1  صفحه : 401

يا عين [١] جودي وأذري الدمع وأنهمري

وابكي على السّرّ من كعب المغيرات

يا عين واسحنفري [٢] بالدمع واحتفلي

وابكي خبيئة نفسي في الملمات

وابكي على كل فياض أخي ثقة

ضخم الدسيعة [٣] وهاب الجزيلات

محض الضريبة عالي [٤] الهمّ مختلف

(جلد النخيزة) [٥] (ناء بالعظيمات) [٦]

(صعب البديهة) [٧] لا نكس ولا وكل

ماضي العزيمة متلاف الكريمات

صقر توسّط من كعب إذا نسبوا

بحبوحة المجد والشّمّ الرفيعات

ثم أندبي الفيض والفياض مطّلبا

واستخرطي بعد فيضات [٨] بجمات

أمسى بردمان عنا اليوم منفردا

يا لهف نفسي عليه بين أموات

وابكي [٩] لك الويل إما [١٠] كنت باكية

لعبد شمس بشرقي [١١] البنيات

وهاشم في ضريح وسط بلقعة

تسفي الرياح عليه بين غزات


[١] في شفاء الغرام «عيني».

[٢] بمعنى أديمي. وقد سقط البيت من شفاء الغرام للفاسي ٢ / ٧٨.

[٣] الدسيعة : العطاء الجزيل.

[٤] في (ج) «على».

[٥] ذكر ناسخ (ج) أن في نسخة أخرى" خلد النجيرة». والنجيرة : بمعنى الطبيعة. لسان العرب ٥ / ٤١٥. وأما النجيرة : فهي الأصل والحسب ٥ / ١٩٣. وهي أولى بهذا المقام.

[٦] في (ج) «نأبا العظيمات». وهذا خطأ من الناسخ. وانظر : ابن هشام ١ / ١٣٩.

[٧] في شفاء الغرام «سبط اليدين» ١ / ١٢٥.

[٨] في (ج) «فيفان». واستخرطي بمعنى استكثري. والجمات المجتمع من الماء. واستعاره هنا للدمع. انظر هامش رقم (٢) من السيرة لابن هشام ١ / ١٤٠.

[٩] في (ج) «وبكي».

[١٠] في (ج) «إن ما».

[١١] في (أ) «شرقي». والاثبات من (ب) ، (ج) ، (د) ، والسيرة لابن هشام.

نام کتاب : منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم نویسنده : علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري    جلد : 1  صفحه : 401
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست