فردهم إلى دين آبائهم حتى رجعت سنتهم تامة. وهو أول من أهدى البدن إلى البيت. قال : وهو أول من وضع الركن الأسود بعد ذهابه في / ٥١ الطوفان وانهدامه زمن نوح 7 ، فكان أول من ظفر به الياس / فوضعه في زاوية البيت.

وكانت العرب تعظم الياس تعظيم أهل الحكمة كلقمان وأشباهه [١]». ـ انتهى ـ.

فائدة : يقال أول من مات بالسل [٢] الياس بن مضر بن نزار ، هذا وإليه يشير ابن أبي عاصية [٣] حيث يقول وهو رضيع [٤] عند معن بن زائدة [٥] :

[١] انظر بشأن الياس وما ألصق به من الاسرائيليات : ابن جرير الطبري ـ تاريخ ١ / ٤٦١ ـ ٤٦٤ ، ابن قتيبة ـ المعارف ٢٤ ، ابن جرير الطبري ـ تفسير ٢ / ٣٧٤ ، ابن كثير ـ البداية والنهاية ١ / ٣٣٧ ـ ٣٣٩ ، القرماني ٥٤ ، القضاعي ـ تاريخ ١١٧ ـ ١١٨ ، الفاسي ـ شفاء الغرام ٢ / ٣٦. وذكر عنه الفاسي باتزان ٢ / ٣٦. وأضاف قوله تعالى : ((وَإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ)) ـ الصافات ١٢٣.

[٢] في (ب) «بالسيل». وفي (ج) «بالنبل». والاثبات من (أ) ، (د).

[٣] في (ب) ، (د) «عاصية». وفي (أ) ، (ج) «عاصمية». وهو عمرو بن عاصية السلمي ، كان وأخته من شعراء الجاهلية ، أسره بنو سهم وهم بطن من هذيل وقتلوه. انظر في مقتله ورثاء أخته له : الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني ١٢ / ١٢٦ ـ ١٣٠.

[٤] في (أ) «رضيعا». وفي (ج) «رضيع». والاثبات من (ب).

[٥] انظر عن معن بن زائدة الشيباني ـ ابن خلكان ـ وفيات الأعيان ٥ / ٢٤٤ ـ ٢٥٤.

[٦] ما بين قوسين في (ب) «ذا الياس». وهو خطأ. وحذفت همزة داء للوزن.

[٧] في (ب) «العتيق».