فيقال : إبراهيم ، وأبراهام ، وأبراهِم ، وأبراهَم ، وأبراهُم ، وأبرهم ، وأبراهوم ـ وهما غريبان [٣].

فائدة :

عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما قال [٤] : كانت الخيل وحشا كسائر الوحوش ، فلما أذن الله تعالى (لإبراهيم وإسماعيل في رفع القواعد ، قال الله) [٥] : اني (معطيكما كنزا ادخرته) [٦] لكما. ثم أوحى الله إلى إسماعيل : أن أخرج إلى أجياد وأدع [٧] ولم يدر ما الدعاء وما الكنز ـ فألهمه الله الدعاء [بالخيل][٨] ، فلم يبق على وجه الأرض فرس بأرض العرب إلا جاءته ، فأمكنه من نواصيها وذللها له.

قال ابن عباس : فاركبوها وأعلفوها ، فإنها ميامين ، وهي ميراث أبيكم إسماعيل 7.

ـ ذكره ابن الضياء في البحر العميق [٩].

[١] في (أ) ، (ج) «جد». والاثبات من (ب) ، (د).

[٢] في (ج) «وهما غريبتان». وفي (د) «ووجه».

[٣] في (ج) «غريبتان».

[٤] انظر : ابن كثير ـ البداية والنهاية ١ / ١٩٢.

[٥] ما بين قوسين سقط من (ج).

[٦] ما بين قوسين غير مقروء في النسخ الثلاث. والاثبات يقتضيه السياق والمعنى كما في نسخة (د) وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ١ / ١٩٢.

[٧] في (ب) «وأوادع».

[٨] سقطت من (أ). والاثبات من بقية النسخ.

[٩] البحر العميق في مناسك المعتمر والحاج الى البيت العتيق أو تاريخ مكة ـ