وقال تعالى : (وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ [لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ])(١)(٢).

وروي عن مجاهد [٣] : «أن محل البيت كان قد [٤] درس بعد الطوفان ، فصار موضعه أكمة حمراء لا تعلوها السيول ، غير أن الناس كانوا يعلمون أن موضع البيت فيما هنالك ولا يثبتونه [٥] ، وكان المظلوم يأتيه ويدعو عنده فيستجاب له».

وعن ابن عمر [رضي‌الله‌عنهما][٦] : «كانت الأنبياء يحجونه ولا يعلمون مكانه». وروى أن هودا وصالحا ومن آمن بهما حجوا البيت.

ونقل العلامة السيوطي : «أن جميع الأنبياء حجوا البيت إلا هودا وصالحا ، فإنهما تشاغلا عن ذلك بقومهما ، وان آدم لما حجه حلق جبريل رأسه بياقوتة من الجنة».

[وفود إبراهيم الثالث إلى مكة وبناء البيت]

فلما بوأ الله لإبراهيم [٧] مكان البيت وفد مكة ثالثة ، وكان عمره

[١] ما بين حاصرتين من (ج) وفي (أ) ، (ب) «الآية».

[٢] سورة البقرة ـ الآية ١٢٥.

[٣] مجاهد : هو مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي المخزومي ، مولى السائب بن أبي السائب. توفي سنة ١٠٠ ه‌ أو بعدها. انظر : ابن العماد ـ شذرات الذهب ١ / ١٢٥ ، الذهبي ـ العبر ١ / ١٢٥.

[٤] سقطت من (ب) ، (ج).

[٥] في (ب) ، (ج) «يثبتون». وفي فتح الباري : أن الطبري روى بسند صحيح عن ابن عباس قال : «كانت قواعد البيت قبل ذلك» ٩ / ٢٢.

[٦] ما بين حاصرتين من (ب) ، (ج).

[٧] في (أ) ، (د) «إبراهيم». وهي اشارة إلى الآية الكريمة : (وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ ..).