عام [١] بدليل قوله 6 :

«عمر الدنيا سبعة أيام من أيام الآخرة ، وبعثت في اليوم السادس.

وقال تعالى : (وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)[٢].

هذا تقريبا ، والتحقيق أن : (عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى)[٣]. ـ انتهى ـ.

قلت [٤] :

وعلى هذا الاعتبار فالباقي لقيام الساعة في عامنا الذي هو ١٠٣١ ه‌ ـ ألف واحدى وثلاثين بعد الهجرة ـ ثلاثمائة وتسعة وستون سنة ٣٦٩ ـ والله أعلم ويفعل ما يريد ، نسأله حسن الخاتمة [٥]].

رجع إلى ما نحن بصدده :

قال في العرائس [٦] :

[١] في (ج) ، (د) «مائتي». وكتب ناسخ (ب) «مائتي» ثم صححها في الهامش.

[٢] سورة الحج الآية ٤٧.

[٣] سورة طه الآية ٥٢.

[٤] أي المرشدي مفتي الحرم المكي.

[٥] في (ج) «الختام». وفي (د) «عامنا الذي هو ١٠٩٥ ه‌ ، ٣٠٥ سنة». وهذا للسنجاري نفسه.

[٦] عرائس المجالس في قصص الأنبياء ـ للثعلبي أبي اسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري. المتوفي سنة ٤٢٧ ه‌. وكتابه هذا فيه من الغرائب من الإسرائيليات الشيء الكثير. وانظر الخبر ص ٧٩ ـ دار الرائد العربي ـ بيروت ، لبنان ط ٤ / بدون تاريخ.