فاجابه يسوع بان رسالته يجب ان تكمل في فلسطين ، ووعده بارسال احد تلاميذه الى مملكته بعد صعوده الى السماء.

وقد ذكر المؤرخ الكنسي اوسابيوس القيصري هذه القصة في كتابه «تاريخ الكنيسة» الكتاب الاول : الفصل ١٣ / ١ ـ ٢٠ الطبعة العربية ترجمة القس مرقس داؤد : القاهرة ١٩٦٠ ص ٥٧ ـ ٦٢». وادعى اوسابيوس انه حصل على صحة تلك المعلومات من ارشيف مملكة اورهاي. لكن المؤرخين المتأخرين ينكرون صحة تلك الحكايات وينسبونها الى زمن انتشار المسيحية في مملكة اورهاي على عهد ابجر التاسع (١٧٩ ـ ٢١٦) وهو اول من تنعم من الملوك الاباجرة. وقد نشرت القصة في بعض لغات اوروبا ، منها : G. Phillips : The Doctrine of Addai, the Apostle. (London ٦٧٨١) Duge, Paris ٢١٩١, tome ١, col. ٣١١

وقد جاء في كتاب صورة الارض لابي قاسم ابن حوقل النصيبي ، في كلامه عن الرها : «والغالب على اهلها النصارى وبها زيادة على ثلثمائة بيعة ودير ذي صوامع فيه رهبانهم وفيها البيعة التي ليس للنصرانية اعظم ولا ابدع صنعة منها ... وكان فيها منديل لعيسى بن مريم ...» (ليدن ١٩٣٨) ط ٢ ص ٢٢٦ ـ ٢٢٧.

الملحق رقم (٤)

راجع الحاشية (١) صفحة ٢٢

يعقوب النصيبيني من اشهر رجال الكنيسة الكلدانية ـ المشرقية في المائة الرابعة للميلاد ، ولد في نصيبين ، وسقف عليها سنة ٣٠٩ وله مؤلفات ورسائل. توفي سنة ٣٣٨ شيد كنيسة فخمة (٣١٣ ـ ٣٢٠) ، وينسب اليه بناء دير في جبل قردو ، كما انه سعى الى تأسيس مدرسة عهد بادارتها الى تلميذه مار افرام ، وقد لعبت هذه المدرسة دورا ثقافيا وفقهيا مهما في حياة الكنيسة.

ان الضريح الذي شاهده سبستياني في الكنيسة هو تربة القديس يعقوب قال ادي شير عن هذه الكنيسة «ضبطها اليعاقبة من الكلدان في منتصف الجيل الماضي» تاريخ كلدواثور ج ٢ ص ٤٢.