ونطقي خطل : «مكره أخوك لا بطل» [١] والله ينفع بما أخلص له من الاعتقاد ، ويسمح للبهرج عند الانتقاد ؛ وكتب [٢] العبد المذنب المستغفّر محمّد بن الحسن ابن يوسف بن حبيش حامدا الله تعالى ومصلّيا على نبيّه الكريم المصطفى ، وعلى آله أعلام الطّهارة والهدى ومسلّما تسليما» [٣].

وقرأت على صاحبنا أبي العبّاس المذكور قصيدة في مدح النّبي 6 وهي طويلة تزيد على ثلاث مئة وعشرين بيتا ، رام فيها إيعاب [٤] ما نقل من معجزاته 6 ، ووسمها ب «خلاصة الصّفا في [٥] خصائص المصطفى» وهي مهذّبة منقّحة [١٤٤ / آ] لا حشو فيها البتّة ، ومطلعها : [الطويل]

[١] في ت : أخاك ، وهكذا وردت في المثل أيضا ، انظر المثل في أمثال العرب للضّبيّ ١١٢ ، وأمثال ابن سلام ٢٧١ وفيها : مكره أخوك ، والوسيط في الأمثال ١٥٦ وهو في الفاخر ٦٢ وجمهرة الأمثال ٢ / ٢٤٢ ـ والميداني ٢ / ٣١٨ والمستقصى ٢ / ٣٤٧.

[٢] في نفح الطيب كتب.

[٣] انتهى تقييد ابن حبيش في ملء العيبة والنفح.

[٤] ليست في ت ، وفي ط : استيعاب.

[٥] في ط من خصائص.

[٦] استفاد الشاعر من قوله تعالى في سورة لقمان الآية ٢٧(وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللهِ).

[٧] الأبيات الثلاثة ساقطة من الأصل.