فقطعت لسان من يغمز [١] ، وراقت حلى وأوصافا فأسرت فؤاد المتحرّز ؛ إن وعدت الإعجاب خبرا فهي مشاهدة تنجز ، أو افتخر مكان لتحّدث من حسنها بالمعجز : [٢] [الكامل]

وفي وسط القبّة الصّخرة [٤] الّتي جاء ذكرها في الآثار ، وأنّه عليه الصّلاة والسّلام عرج عنها إلى السّماء. وهي صخرة صمّاء. علوّها أقلّ من القامة ، وتحتها شبه مغارة على مقدار بيت صغير يعلو قدر القامة ، وينزل إليه في درج ، وقد هيّىء له محراب وسوّي وأتقن.

وعلى الصّخرة شبّاكان محكمان يغلقان عليها ؛ أحدهما ، وهو الخارج من خشب ، والآخر من حديد أو صفر [٥] محكم العمل ، بديع الصّنعة.

وفي القبّة صورة درقة كبيرة من حديد ، معلّقة هنالك ؛ وأظنّها كانت مرآة ، ولكنّها قد صدئت وزال صقالها ، والعوام يقولون : إنّها درقة حمزة ، [٦] واشتهر عندهم هذا الزّور ، حتّى صار في حدّ [٧] المقطوع به.

[١] يغمز : يطعن.

[٢] البيت لابن الرومي ، وهو في ديوانه ١١٦٤.

[٣] الرواية في الديوان

والمراد : أن حديثا يقيّد العجل فيطمئن ولا يبرح.

[٤] انظر وصف الصخرة الشريفة في الأنس الجليل ٢ / ١٦.

[٥] في ت وط : أصفر ، والصّفر : النحاس الأصفر.

[٦] في ط : تقول : إنها درقة حمزة. والدرقة ترس من جلد ليس فيه خشب.

[٧] في ت : حيز