عليها حائطا ، وأعلموا [١] فيها علامات القبور ، وكتبوا على كلّ قبر اسم صاحبه ، وخرجوا عنه ، وأطبقوا بابه ، فكان من جاء زائرا يطوف به ، لا يصل إليه أحد ، حتّى جاء الرّوم ففتحوا له بابا ودخلوا إليه [٢] ، وبنوا فيه كنيسة [٣].

وفيه بخطّه مسندا إلى ابن عبّاس رضي‌الله‌عنه [٤] : لمّا أراد الله أن يقبض روح خليله إبراهيم 7 ، أوحى إلى الدّنيا إنّي [٥] دافن فيك خليلي ، فتشامخت الجبال كلّها فرحا ، واضطربت أركانها ، واستشرفت لذلك ، وتواضعت منها بقعة يقال لها : حبرون فشكر الله تعالى [لها][٦] ذلك ، ودفنه فيها ، فقال لها : [٧] يا حبرون أنت شوعي أنت شعشوعي ، أنت قدسي ، أنت قدس قدسي ، أدفن خيرتي من خلقي ، فيك مغارة [٨] كنزي ، وإليك أحشر أصفيائي وأحبابي من ولد خليلي من كل فجّ ، فطوبى لمن وضع جبهته فيك [٩] ساجدا لي [١٠] ، أبوّئه [١١] الأجر ، وأجزل له الذّخر ، وأبارك فيه وفيك أيّام الدّهر ، عليك تنزل بركاتي ، وإليك تهبط ملائكتي ، يستغفرون لمن زار خليلي

[١] في ت : علّموا.

[٢] في ت : عنهما.

[٣] انظر الخبر مفصلا في الأنس الجليل ١ / ٤٢ ـ ٤٣.

[٤] في ت : عليه.

[٥] في ت : أنا.

[٦] زيادة من ت وط.

[٧] ليست في ت.

[٨] زاد في ت : أدفن مغارة.

[٩][٩] ـ ليست في ط.

[١٠] ـ زيادة من ط.