الفهرست

تحقيق أنّ المراد من «المكلّف» فى كلامهم ، هو خصوص المجتهد................... ٣

دفع الإشكال عن تثليث الأقسام............................................... ٤

الإشكال على الشيخ قدس‌سره فى تشخيص مجارى الاصول ، وبيان ما هو الأحسن أن يقال في المقام ٤

الحصر فى الأربع فى مجارى الاصول عقلى، بخلاف نفس الاصول................... ٥

المقام الأول فى القطع ، وفيه مابحث

المبحث الأوّل :

فى وجوب متابعة القطع وأنّ طريقيته ذاتية لا تنالها يدالجعل....................... ٦

فى عدم صحّة إطلاق الحجّة على القطع وعدم كون البحث عن حجيته من مسائل علم الاصول ٧

المبحث الثاني :

فى القطع الطريقى والموضوعى ، وبيان المراد من القطع المأخوذ في الموضوع على نحو الصفتية والمأخوذ على نحو الطريقية والكاشفية ٩

عدم إمكان أخذ العلم بالحكم موضوعاً للحكم الذى تعلّق العلم به إلّا بنتيجة التقييد ١١

ادّعاء تواتر الأدلّة على اشتراك الأحكام فى حق العالم والجاهل ، والايراد عليه ...... ١٢

صحة أخذا العلم بالحكم من وجه خاص مانعاً عن ثوت الحكم واقعاً ............. ١٣

توجيه مقالة الأخباريين فى قولهم : لا عبرة بالعلم الحاصل من غير الكتاب والسنّة... ١٤