responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : عناية الأصول في شرح كفاية الأصول نویسنده : الفيروز آبادي، السيد مرتضى    جلد : 1  صفحه : 253
(أقول) إن تعدد المطلوب على نحوين (فتارة) يكون للمولى مطلوبان أحدهما أصل الفعل و الآخر إتيانه فورا في أول أزمنة الإمكان و مقتضى هذا النحو من تعدد المطلوب أنه إذا عصى و لم يأت بالفعل فورا في أول أزمنة الإمكان فلا يكاد يبقى عليه شي‌ء سوى أصل الفعل لا إتيانه فورا ففورا (و أخرى) يكون للمولى مطلوبات متعددة منها أصل الفعل و منها إتيانه فورا في الزمان الأول و منها إتيانه فورا في الزمان الثاني إذا عصى إتيانه في الزمان الأول و هكذا في الزمان الثالث و الرابع إلى الآخر و هذا النحو من تعدد المطلوب يقتضى الإتيان بالفعل فورا ففورا و عليه فجعل الإتيان فورا ففورا مبنيا على مطلق تعدد المطلوب كما فعل المصنف مما لا يخلو عن مسامحة.
قوله لو قيل بدلالتها على الفورية لما كان لها دلالة على نحو المطلوب من وحدته أو تعدده... إلخ.
(أقول) ان قلنا بالفور و قلنا باستفادته من نفس الصيغة فالامر كما ذكره المصنف فلا دلالة للصيغة على نحو المطلوب من وحدته أو تعدده و أما لو قلنا بالفور و انه استفيد من آيتي المسارعة و الاستباق فلا يبعد دلالتهما على تعدد المطلوب بل على النحو الأخير منه الّذي يقتضى الإتيان بالفعل فورا ففورا بحيث كان للمولى مطلوبات متعددة أصل الفعل و الإتيان به فورا في الزمان الأول و ان عصى فالإتيان به فورا في الزمان الثاني و هكذا.
في بحث الاجزاء قوله الفصل الثالث الإتيان بالمأمور به على وجهه يقتضى الاجزاء في الجملة بلا شبهة
إلخ الظاهر ان قوله في الجملة إشارة إلى أن الإتيان

نام کتاب : عناية الأصول في شرح كفاية الأصول نویسنده : الفيروز آبادي، السيد مرتضى    جلد : 1  صفحه : 253
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست