responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : حواشي المشكيني علی الكفاية نویسنده : مشکیني، الميرزا ابوالحسن    جلد : 4  صفحه : 132



مشروطة بالعلم بها المفقود في حقّه، و الأخيرين بالشكّ الفعلي المفقود غالبا في حقّه.
إشكال: جرى«»ديدنهم بالإفتاء بالحكم فيما قامت الأمارة عليه، مع أنّه لا يصحّ بناء على كون حجّيّته بأحد الوجهين المتقدّمين.
نعم يصحّ بناء على جعل الحكم الظاهري النفسيّ، و هو بعيد عن مذاقهم و إن نسب إليهم بمقتضى قولهم«»: «ظنّيّة الطريق [لا تنافي علميّة الحكم‌]»«».
و منه يظهر: أنّ الإشكال وارد في أخبار «من بلغ» - أيضا - و لو قلنا بمقالة المصنّف، لأنّ حجّيّة نفس تلك الأخبار - سندا و دلالة و جهة - طريقيّ، نعم لو كانت قطعيّة من جميع تلك الجهات لجاز الإفتاء بالاستحباب، و قد تقدّم عن المصنّف في جعل الأمارات: أنّه ليس من لوازم الحجّيّة إلاّ تنجيز الواقع لو أصاب و العذر لو خالف، و الانقياد و التجرّي في صورة المخالفة أيضا، و لذا لا يجوز الالتزام بمؤدّاها و لا إسناده«»إلى اللَّه تعالى.
و التحقيق أن يقال: إنّ الآثار الموجودة في موارد العلم على أقسام:
الأوّل: أن يكون من آثار المعلوم شرعا.
الثاني: أن يكون من آثاره عقلا.
الثالث: أن يكون من آثار العلم شرعا بما هو.
الرابع: أن يكون من آثاره عقلا بما هو.
الخامس: من آثاره شرعا بما هو حجّة.


نام کتاب : حواشي المشكيني علی الكفاية نویسنده : مشکیني، الميرزا ابوالحسن    جلد : 4  صفحه : 132
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست