حواشي المشكيني علی الكفاية - مشکیني، الميرزا ابوالحسن

نام کتاب : حواشي المشكيني علی الكفاية نویسنده : مشکیني، الميرزا ابوالحسن جلد : 1 صفحه : 217

الثالث عشر إنّه اختلفوا في أنّ المشتقّ حقيقة في خصوص ما تلبّس بالمبدإ في الحال، أو فيما يعمه (137) و ما انقضى عنه على أقوال، بعد الاتّفاق على كونه مجازا فيما يتلبّس به في الاستقبال، و قبل الخوض في المسألة، و تفصيل الأقوال فيها، و بيان الاستدلال عليها، ينبغي تقديم أمور:

نفسه، و أريد على سبيل الاستغراق.
و منها: أن يراد أحد المعاني مفهوما لا مصداقا، و لكن يراد استغراقه.
و أمّا إرادة طبيعة واحدة على نحو العموم البدلي، أو إرادة أحد المعاني مصداقا أو إرادة«»المجموع - كما قد يتوهّم - فلا سبيل إلى شي‌ء منها، لأنّ ظاهر أخبار البطن كون كلّ واحد من البطون مستقلا في الحكم و مناطا للنفي و الإثبات.
و الحاصل: أنّ أخبار البطن«»لو لم ندّع ظهورها في غير ما يتوهّم - كما لا يبعد دعوى كون لفظ «البطن» ظاهرا في كون البطون لوازم خفيّة للمعنى المراد - فلا أقلّ من مساواة الاحتمالات السبعة، فيبطل الاستدلال.
مضافا إلى أنّه لو سلّم الظهور فلا بدّ من التأويل، إذ الظهور لا يقاوم البرهان.
(137) قوله: (أو فيما يعمّه.). إلى آخره.
الظاهر أنّ الأعمّي يقول بوضعه للجامع بين الذات المتلبّسة حال الجري و بين الذات الفاقدة حاله، لا أنّه يقول بثبوت الوضع لهما مستقلا حتّى يكون مشتركا لفظيّا.

نام کتاب : حواشي المشكيني علی الكفاية نویسنده : مشکیني، الميرزا ابوالحسن جلد : 1 صفحه : 217

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست