من الريح و إنما أخرجه على لفظة الريح لأن الأرواح تجانس الريح و إنما أضافه إلى نفسه لأنه اصطفاه على سائر الأرواح كما قال لبيت من البيوت بيتي و لرسول من الرسل خليلي و أشباه ذلك و كل ذلك مخلوق مصنوع محدث مربوب مدبر.

كا- عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن بحر عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عما يروون أن الله خلق آدم على صورته.

فقال: هي صورة محدثة مخلوقة اصطفاها الله فاختارها على سائر الصور المختلفة فأضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه و الروح إلى نفسه فقال: بيتي و نفخت فيه من روحي.

كا- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن النعمان عن سيف بن عميرة عمن ذكره عن الحارث بن المغيرة النضري قال:

سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن قول الله تبارك و تعالى: كل شيء هالك إلا وجهه فقال: ما يقولون فيه؟ قلت: يقولون: يهلك كل شيء إلا وجه الله فقال: سبحان الله: لقد قالوا قولا عظيما إنما عنى بذلك وجه الله الذي يؤتى منه.

كا- عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز و جل: كل شيء هالك إلا وجهه قال: من أتى الله بما أمر به من طاعة محمد (صلى اللّٰه عليه و آله) فهو الوجه الذي لا يهلك و كذلك قال: من يطع الرسول فقد أطاع الله.

كا- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي سلام النخاس عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

نحن المثاني الذي أعطاها الله نبينا محمد (صلى اللّٰه عليه و آله)، و نحن وجه الله نتقلب في الأرض بين أظهركم، و نحن عين الله في خلقه و يده المبسوطة بالرحمة على عباده عرفنا من عرفنا و جهلنا من جهلنا و نحن إمامة (1) المتقين.

(1)- كذا في الأصل و قد يكون الأصح و نحن أئمة المتقين.